Баъди соҳибистиқлол гардидани Тоҷикистон  (9-уми сентиябри соли 1991) қабул шудани Конститутсия яке аз дастовардҳои азими халқи тоҷик гардид. Конститутсия ба яке аз сарчашмаҳои боэътимоду асосии таъминкунандаи ҳаёти муътадилу осоиштаи ҷамъиятию давлатии ҷумҳуриамон табдил ёфт.

       Аҳамияти таърихии ин санади асосии меъёрии ҳуқуқӣ, ки сиёсати давлатӣ ва ҳуқуқҳои  шаҳрвандонро дар тамоми ҷанбаҳои ҳаёт муқаррар намудааст, ниҳоят бузург аст. Конститутсия  аввалин маротиба дар тамоми давраи мавҷудияти  чандҳазорсолаи миллатамон ба таври ҳуқуқӣ, қонунӣ  ба ҷаҳониён соҳибистиқлолии санаи  9-уми сентиябри соли 1991 бадастовардаи давлати мо ва роҳи интихобкардаи халқамонро дар давлатдории муосиру тамаддун эътироф ва эълон намуд. Дар моддаи аввалини  он  орзуву ормони чандинсолаи халқамон сабт шуда, ки халқи мамлакати мо тарафдору бунёдгари давлати дунявӣ, ягона, ҳуқуқбунёд, демократӣ ва иҷтимоӣ мебошад. Конститутсия дар шароите таҳия ва ба муҳокимаи умум гузошта шуда буд, ки гурӯҳҳои гуногуни сиёсӣ ҳанӯз барои амалӣ гардонидани ҳадафҳои худ вобаста ба сохтори давлатдорӣ талош доштанд. Бо назардошти иродаи аксарияти мардуми  кишвар  таҳия, мураттаб ва қабул гардидани Конститутсия ба нофаҳмиҳо ва саволҳои сершумори онҳое, ки ба ояндаи Тоҷикистон чандон эътимод надоштанд, ҷавоби аниқ  дод.

     Бинобар ин, ҳар як фарди ҷумҳуриамон бояд пурраву  ҳартарафа ба дарки қадру қимати чунин муқаддасоти конститутсиониамон чун  маҳфумҳои давлати  дунявӣ, ягона,  демократӣ,ҳуқуқбунёд ва иҷтимоӣ бирасад, ин арзишҳоро пурра дарк намояд ва барои  ҳар чи зудтар амалӣ гаштани ин мақсаду маром, ормони пешгирифтаи халқамон сақмгузор бошад.

        Аз ин рӯ, ҳар сол рӯзи Конститутсияамонро  мо бо ифтихору қаноатмандӣ ҷашн мегирем. Ҳамасола ҷашнгирии рӯзи Конститутсияи Ватан дар тарбияи ахлоқӣ, меҳнатӣ зебоипарастӣ ва ҷисмонии насли ҷавону наврас нақши басо назаррас мебозад. Мақсади ниҳоии баргузории чорабиниҳо,  бахшида ба ин санаи муҳими  таърихӣ  ин дар замири ҷавонону наврасон, ки ояндаи миллат ба  дасти онҳост,  ташаккул додани шуурнокии шаҳрвандӣ, ботинан эътиқодманд будан бо зарурияти риоя намудани меъёрҳои  ахлоқию ҳуқуқии ҳаёти ҷамъият мебошад.

         Тарбияи ҳуқуқӣ як ҷузъи таркибии корҳои тарбиявӣ дар муассисаҳои таълимӣ, аз ҷумла донишкадаву донишгоҳҳо ба шумор меравад. Он  дар нақшаи кори солонаи муассиса, нақшаҳои кории деканату роҳбарони гурӯҳ ва ташкилотҳои ҷамъиятии муассиса  инъикос меёбад.  Яъне  тарбияи ҳуқуқӣ чорабинии яклаҳзагӣ набуда, он дар давоми соли таҳсил, мунтазам  идома меёбад.

        Дар асоси ин ҷашни миллӣ,  дар ДДТХ имрӯзҳо  чорабиниҳои зиёд доир ба  тарбияи ҳуқуқии донишҷӯён роҳандозӣ мегардад.  Оид ба тарбияи ҳуқуқӣ ва баланд бардоштани  маърифати  ҳуқуқии донишҷӯён, васеъ намудани доираи фаҳмишу ҳисси дарки  онҳо нисбати вожаҳои   Ватан, Фарҳанг, Таърих, Қонун, Ҳуқуқ, Шараф, Виҷдон, Нанг, Номус ва ѓ.  дар давоми  соли таҳсил бисёр  корҳо  ба сомон расонида шудааст.  Лозим ба қайд аст, ки дар доираи маҳфилҳои амалкунандаи донишгоҳ бо мақсади баланд бардоштани  маърифат ва тарбияи  ҳуқуқии донишҷӯён,   доир ба масоили ҳалталаби ҳуқуқӣ ва меъёрӣ мунтазам вохӯриҳо  доир гардида, инчунин  баҳсу мунозираҳо, сӯҳбату шабнишиниҳо, озмунҳо, бозиҳо, ҷамъомаду вохӯриҳо дар донишгоҳ ва дар хобгоҳи донишҷӯён, гузаронида мешавад.  

      Ҷиҳати ҷоннок намудани муносибатҳои ҳамкорӣ миёни донишгоҳ ва сохторҳои ҳифзи ҳуқуқ  ва дигар мақомоти қӯдратӣ,  ки  бевосита ба  доираи  вазифаву салоҳияти кафедраи фанҳои ҷомеашиносӣ, шуъбаи кор бо ҷавонон, Шӯрои  занон  ва иттифоқи касабаи кормандону донишҷӯёни донишгоҳ  рост меояд, имрӯзҳо аз ҷониби шахсони масъули сохторҳои болозикр корҳои зиёде  дар ДДТХ ба сомон расонида шудааст.

          Зимнан, аз худ намудани донишҳои сиёсию ҳуқуқӣ  дар тафакур ва маърифати ҳуқуқии инсон аз фарҳанги ҳуқуқии он вобаста  мебошад. Ин аз он шаходат медихад, ки давлати мо имрӯз дар  давраи босуръати гузаришҳо  ва барқарорсозиҳо  қарор дорад. Инчунин дар шароити имрӯза -давраи гузариш  ба тафакури шаҳрвандон, махсусан дар ҷавонон ташакул ёфта ва мустаҳкам гардида истодааст, ки ин  барои ба  даст овардани сатҳи хуби ҳаёт дар асоси талаботҳои ҷомеаи  демократӣ,   ҳуқуқбунёд ва дунявӣ имконпазир мебошад.

Ахмедов Ш.Р. – досенти кафедраи фанҳои ҷомеашиносӣ

   В своём очерке я расскажу о незабываемом, неизгладимом в памяти турпоходе студентов-медиков и профессорско-преподавательского состава Хатлонского государственного медицинского университета в сказочные места родного края. Поэтому и название рассказу дала необычное – «В объятиях Сорихосорских гор».

        Большую заботу о своих воспитанниках – студентах –медиках ХГМУ, коллективе ППС проявляет ректор храма медицинской науки Убайдулло Абдуллоевич Курбон. Он постоянно печётся об их здоровье, отдыхе, благоустройстве, общежитских помещений, интересном хорошем быте и жизни будущих врачей. Так, по его инициативе и распоряжению (указанию), во время летних каникул был организован турпоход и отдых в самые живописные места родного края с целью полноценного интересного отдыха, укрепления здоровья снятия умственной усталости, усиления физической закалки организма.

        Культпоход и отдых состоялся с 16 по 25 июля 2017 года на территорию Сари Хосора, славящегося неотразимой красотой первозданной природы, особенно горами, не оставляющими никого из посетителей этих сказочных мест равнодушными.

Райские заповедные места очаровывают глаза, душу человека, снимая физическую и умственную усталость.

        Горы причудливой формы, очертаний, напоминающих человекоподобные фигуры, зверей, рыб, чудовищ, распростёрли свои объятия всем, кто любит природу. Неповторимые по своей чудотворной красоте, они не оставляют равнодушными всех, кто побывал в царстве их владений. Раскинувшись по обеим сторонам речного мелководья, они являют собой удивительный мир первозданной природы, храня в себе загадочную быль, нераскрытую тайну ушедших в прошлое тысячелетий.

       Здесь, в царстве неповторимо красивой древней природы, каждый камень очеловечен, судьбоносен. Словно заколдованные великаны, застыли горы в своем вековом молчании. Небесная лазурь, порой наплывающие туманы, серебристые облака наряжают их в светло-дымчатые, чёрные, розовато-золотистые, а ближе к ночи – в коричнево – тёмные одежды, делая их настоящими хозяевами природы. Спят курганы, взгорья, холмы, овеянные легендами, повидавшие всё за многовековую жизнь.

       Заповедные места Сари Хосора привлекают туристов, любителей природы серебристыми родниками, утоляющими жажду человека, флору, фауну, оберегая от солнечного зноя, маня своей чистотой, свежестью природы, делая воздух целебным, оздоравливающим. Дышишь и не надышишься им.

Горные ландшафты (просторы Родины) влекут (манят) к себе, пьянят свежестью ветров и студёной родниковой водой.

       Смотришь на горы и кажется, что это застывшие, заколдованные и превращённые в камень Богом люди, чудоподобные лики. Мир природы загадочен и таинственен, как и небесное мирозданье, погружающее человека в раздумья, в мир загадок, таинств, чудес божественного творения.

       В этот уникальный по красоте горный мир природы отправились мы отдохнуть. Доехав до Балджувана на маршрутных такси, мы подкрепились провизией, осмотрели святые места, отдохнули и двинулись до места стоянки.

      Путь лежал по ущелью живописных Сорихосорских гор, вдоль широкой маловодной, со множеством рукавов, каменистой реки. Путь был трудный, бездорожный, далёкий. На помощь пришла военной конструкции машина-вездеход, способная преодолевать бездорожье, вместимая, крытая сверху лёгким просвечивающим материалом. Вещей было немало: сумки, палатки, провизия и другие походные принадлежности.

По бездорожью, преодолевая каменистый грунт реки, она повезла нас в объятия Сари Хосорских горных раздолий.

      Красота неописуемая! Словами не передать! Глаза разбегались… Из уст ребят вырывались междометия восхищения, душевного восторга, ликования от природной красоты. По обеим сторонам речного мелководья, поперёк довольно широкого, раскинулись живописные, поросшие густой растительностью, в нежно-тонкой светло-голубой дымке сказочные, чудесные Сарихосорские горные ландшафты-высокогорья, холмы, низменности, наряженные в полевые цветы, разнотравья.

     Остановились мы на небольшой живописной поляне, окружённой высокими горами, поросшими пышной флорой, недалеко (вблизи) от турбазы, помещения которой были в то время подвержены капитальному ремонту. Палатки раскинули на возвышенном берегу реки (речном взгорье), обрамлённом изгородью из сушняка, откуда открывались людскому взору горные дали, поросшие деревьями и кустарниками.

    Гряда горных пород под куполом небесной синевы являла собой мозаичное разноцветье. Каких только красок не увидишь здесь! Палевые, дымчатые, серые, пепельно-синие, сизые, коралловые, жёлто-оранжевые, бело - розовые, цвета слоновой кости, голубые, бежевые, лилово – сиреневые с чёрными прожилками, бурые, коричневые, пегие, изумрудно-зелёные, стального цвета, орехового и тёмно – красного, иссиня-чёрные и агатовые, пурпурно-огненные   и  светло – зелёные с золотистым отливом, чёрные с пятнистой белизной, цвета морской волны и рябовато-серебристые. А ближе к ночи цвета меняются и горы облачаются (одеваются) в коричнево-тёмные одежды, превращая их в могучих великанов- хозяев и стражей ночного покоя (тишины).

     С наступлением ночи (когда ночь опускается на землю) горы своими очертаниями становятся похожими на гигантских горбатых застывших стражей, оберегающих покой уснувшего мира. Их причудливые очертания навевали чувство лёгкого страха и повиновения силам природы. И только ночной костёр, да горсти звёзд, рассыпанных по чёрному бархату неба, пьянили нас, завораживая таинственной красотой и рождая в душе мечты, отражаемые в поэтических строках. Воздух пьянил своей чистотой и свежестью, вместе с речной водой неся прохладу и никем не разгаданную песнь.

      И только к утру засыпали наши студенты-медики сладким, по-детски ребячьим сном. Им снились картины незабываемого детства, родной дом, дорогой их сердцу уголок Отечества и многое другое, называемое душевной отрадой.

А утром, после лёгкого завтрака, машина - вездеход повезла нас в царство низвергающихся водопадов.

      Нашему восхищению от увиденного не было конца. Слов не хватает, чтобы описать красоту радужно искрящейся родниковой воды, низвергающейся (подающей) с большой высоты и спешащей слиться с речной водой, чтобы напоить травы, скот, землю и всё, что на ней произрастает и живёт.

      Поднявшись по лестнице, по каменистым ступенькам, на самую высоту, мы обнялись с водопадами, потоками бурлящей прозрачной холодной воды и, казалось, словно срослись с ними. А вода купала нас, громко напевая на своём языке даже природой неразгаданную песню жизни, здоровья, счастья. И души наши ликовали от её соприкосновения – холодной до содрогания, неповторимой ласки и неги. Вот здорово!! Восторгу ребячьему не было конца. А вода шумела, низвергаясь с большой каменистой высоты, и невозможно было расстаться с этим уникальным чудом природы, созданным Богом-творцом.

      Неописуемая красота Сарихосорских гор, поросших (украшенных) пышной растительностью, источающие миллиарды брызг буруны белой бурлящей воды, падающей с большой горной высоты, завораживали нас, чаруя своей красотой.

Мы снова и снова бежали к ним в распростёртые объятия буйной искрящейся на солнце влаги…

      Восторженные вскрики, радостный визг от соприкосновения с водопадами, омывающими наши тела, сливался с шумом летящей вниз воды.

      Мы прыгали, отскакивали, танцевали, восторгаясь, визжа, ликуя, и снова взбирались на скалы, горную крутизну, обдаваясь жгуче холодной водой. А водопады, казалось, тоже веселились, без умолку пели песню гор, пленяя всё вокруг своей бриллиантовой от солнечных лучей изумительной прелестью, неповторимой красотой, чистотой и свежестью.

      Расставаться с водопадами не хотелось. Неповторимую, первозданную их красоту мы запечатлели на многочисленных фотоснимках и себя с громогласными потоками горной воды.

      Возвращались в лагерь по каменистому горно-речному ущелью, по ухабистой неровной дороге маловодной реки, усыпанной (усеянной) разноцветной галькой, а несмолкаемая песня водопадов всё лилась, лилась, лилась, потрясающе воздействуя на душу, сердце.

Всю ноченьку спать было невмочь, раскрасавцы – водопады снились нам всю ночь.

      Мозаично разбросанная самой природой галька по дну мелкой реки по-своему привораживала нас, просясь в руки, привлекала, обращая на себя внимание своей причудливой формой, окраской, полировкой.

      Далее наш путь лежал к сероводородному целебному источнику, находящемуся в местечке…

      Путь было долог, немного труден. Томила жара. Следует отметить, что бездорожье от турбазы, как и от самого Балджувана, до сероводородных источников и низвергающихся легендарных водопадов нас не испугало, напротив, ободрило, вдохновило, и мы пошли пешком.

      Кое – где на межгорных холмах, низинах, лугах, обильных душистой травой, паслись стада коров, лошадей, отары овец вперемежку с козами. Чудное приволье, раздолье делало животных тучнее, крупнее, пригляднее. Без них и природа бы сиротливо смотрелась. Добраться до намеченных мест помогла машина-вездеход – наша спутница турпохода. Вместимая, крытая сверху лёгким просвечивающим материалом, позволяла видеть всё вокруг. По бездорожью, преодолевая спуски, подъёмы, разливы речной воды, каменистое дно реки, повезла она нас в объятия Сарихосорских горных раздолий.

      Попав в объятия Сарихосорских гор, человек преображается, становится чище душой, добрее, отзывчивее ко всему, к причудам природы, светлее, оптимистичнее к жизни. Это большое счастье! Так что не расставайтесь с природой, приходите к ней почаще, мечтайте, любите, цветите, не старейте душой!

      Во время туристического похода мы побывали на могилах трёх Героев Советского Союза: Саидкула Турдиева, Сафара Амиршоева и Исмата Шарифова, совершивших бессмертные подвиги в ВОВ 1941-1945 годов.

      Поклонившись и почтив память минутой молчания, студенты возложили полевые цветы к подножию обелисков героев. Их подвиги бессмертны. Вечная им память, слава, любовь потомков.

      Мы посетили святые места  - Мавзолей Шохи Неъматулло Зарроби Вали, в Балджуване усыпальницу Хазрати Шохи Лангар. Побывали в музее села Шохидон джамоати Сари Хосора.

      Одним из интереснейших дней отдыха был  поход в местечко Дашт, где находится 800-летний  чинар, в дупле которого была вручную сделана дедовская маслобойка по производству зигирного масла, поднявшего на ноги многих слабых здоровьем детей и взрослых. Масло делали вручную, с помощью дедовских приспособлений.

      Чинар – славный памятник старины. Дерево испытало на себе мечи, сабли чингизхановских войск, арабских завоевателей. Оно хранит в себе нераскрытую тайну прошлых столетий, которую, пожалуй, пока никто не в силах разгадать.

       Известны в Таджикистане сероводородные источники, их целебные грязи, которые находятся в селе Оби гугирд - Султон Увайси. Мы добрались до них пешком по узкой, протоптанной тропинке к полудню. Специфический запах сероводорода не помешал нам окунуться в лечебную воду, принять  грязевые ванны.

       Подниматься к источнику было трудновато, почва скользила под ногами, крутой подъём заставил взять толстые палки для опоры. Спускались, как и поднимались к нему, медленно и осторожно. Вокруг источника благоухает буйная растительность, целебные травы, кустарники. Местность горная, обрывистая, каменистая. Сероводородный источник привлекает к себе людей из далёких мест за лечением и здоровьем. О посещении этого целительного уголка рассказывают наши многочисленные фотографии. Эта природная здравница является народным достоянием, достопримечательностью Республики Таджикистан, которая оберегается.

       В предпоследний день отдыха был предпринят поход в близлежащие от лагеря места с целью сбора лекарственных трав.  Студенты вместе с преподавателями, преодолевая крутизну горных ландшафтов, нарвали полевых цветов, лекарственных трав: мяты, ромашки, иван-чая, зверобоя продырявленного, пижмы, мать-и–мачехи, пустырника-, довольные, вернулись в лагерь. Разложив по сортам лечебные травы, аккуратно упаковав в картонные коробки из – под продуктов, ребята в виде лекции получили информацию от врачей-знатоков, профессорско-преподавательского состава об их назначении и применении в народной медицине. Эти знания будущие врачи впоследствии передадут народу, своим детям, внукам и всем, нуждающимся в ней. Ведь народная медицина со времён появления человечества на Земле использовалась как одно из первостепенных средств лечения организма, а сегодня она шагает по жизни рука об руку с научной медициной и продолжает служить человеку. Сегодня известно свыше 150 разновидностей растений, из которых получают лекарственные препараты. И ещё немало флорианов, которые неразгаданны, хранят в тайне свои лечебные качества, свойства. Природа, мир растений – это уникальная лечебница, которую надо беречь, преумножать, рационально, разумно использовать, охранять, любить, ценить.

        Каждый раз по возвращении из очередного похода мы купались в тёплой речной воде, скользя ногами по камешкам-голышам, иногда падали, стыдясь неловкости своей. А речная вода, журча, смеялась манула, ласкала и бежала дальше, в неведомое своё бытиё. Просто одно наслаждение быть наедине с природой!

       Уезжая из Сари Хосора, расставаясь с этой чудесной землёй, снявшей с нас усталость, на душе становилось грустновато. И, пожалуй, каждый думал снова вернуться сюда на отдых, на свидание с природой, в объятия этой земной красоты, сельской обители–уникального уголка Таджикистана, ставшего дорогим и близким, доступным и незабвенным. Это заповедные места таджикской земли, достояние республики.

       Ждите нас, прекрасные Сарихосорские горы, мы вернёмся в ваши объятия – в царство экологически чистой первозданной природы, воспоём вас в песнях и стихах.

и.о. доцент кафедры языков ХГМУ,
Заслуженный работник
Республики Таджикистан - ДОЛЖИКОВА В.А.

“ТАШАККУЛИ ЭҲТИРОМ БА МОЛИКИЯТИ ЗЕҲНӢ” ДАР ҶУМҲУРИИ ТОҶИКИСТОН

Рӯзҳои 24-25 октябри соли 2017 дар Муассисаи давлатии “Маркази миллии патенту иттилоот”-и Вазорати рушди иқтисод ва савдои Ҷумҳурии Тоҷикистон дар якҷоягӣ бо Созмони умумиҷаҳонии моликияти зеҳнӣ-СУМЗ (Всемирной Организацией Интеллектуальной Собственности-World Intellectual Property Organization) семинари минтақавӣ дар мавзӯи “Ташаккули эҳтиром ба моликияти зеҳнӣ” баргузор  гардид.

Дар ин семинар - машварат олими ҷавон аз Донишгоҳи давлатии тиббии Хатлон Холов Шарафҷон дар асоси мактуби расмии директори МД “Маркази милии патенту иттилоот” аз 19.10 соли 2017, таҳти №353/01.1. иштирок варзид.  Барномаи семинар аз тарафи Бюрои байналмиллалии СУМЗ омода шуда буд. Сараввал директори МД “Маркази миллии патенту иттилоот”-и Вазорати рушди иқтисод ва савдои Ҷумҳурии Тоҷикистон Ҷамшед Ҷумъахонзода   кори семинарро кушода эълон намуда, кулли иштирокчиёни ватаниву меҳмонони хориҷиро аз давлатҳои Қазоқистон, Қирғизистон, Туркманистон, Узбекистон, Беларус, Малдова ва судяву прокурорҳои байналмиллалиро  шодбош гуфт. Пас аз он  Иля Грибков- иҷрокунандаи вазифаи сардори бахши кишварҳои Кафқоз, Осиёи Марказӣ ва кишварҳои Аврупои Шарқӣ, Раёсати кишварҳои тараққикарда ва рӯ ба тараққии Созмони умумиҷаҳонии моликияти зеҳнӣ, Женева ҳозиринро ба моҳияти ин семинари минтақавӣ шинос намуда, ба  пурраги хизматрасониҳои Созмони умумиҷаҳонии моликияти зеҳниро  шарҳ дод.

 Дар давоми 2 рӯз  аз тарафи иштирокчиёни ватанӣ ва хориҷӣ бобати мавзуъҳои мубрами зерин  баромадҳо карда шуданд:

• Ҳуқуқҳои моликияти зеҳнӣ(МЗ) дар базаи меъёрию ҳуқуқии Ҷумҳурии Тоҷикистон;
• Роҳҳои боандеша ба ҳифзи ҳуқуқҳои МЗ: ташаккули эҳтиром ба МЗ;
• Ҳифзи ҳуқуқҳои МЗ-таҷрибаи Тоҷикистон;
• Риояи ҳукуқҳои МЗ-базаи меъёрию ҳуқуқӣ ва истифодабарии он-ҳисоботи кишварҳои Қазоқистон, Қирғизистон, Туркманистон, Узбекистон ва Тоҷикистон;
• Муносибат ва огоҳии истеъмолкунандагон-баландбардории огоҳӣ ҳамчун қисми ташаккули эҳтиром ба МЗ;
• Ҳифзи ҳуқуқҳои МЗ, манфиатҳои ҷамъиятӣ ва қарори пешниҳоди эътироз;
• Қалбакикунонии тамғаҳои молӣ, поймолкунии ҳуқуқҳои муаллиф дар сатҳи саноатӣ (Контрафакция товарных знаков, пиратство в сфере авторского права в промышленных масштабах);
• Тадқиқоти ҳуқуқвайронкуниҳо дар соҳаи МЗ, шубҳа ва далелҳои асоснок;
• Далелҳои ҳуқуқвайронкунӣ дар соҳаи МЗ дар мурофиаи судӣ;
• Ҳуқуқвайронкунии ҷиноятӣ ва муҷозот нисбати қалбакикунонии тамғаҳои молӣ ва асардуздӣ дар соҳаи ҳуқуқи муаллиф;
• Ҳифзи марзии ҳуқуқҳои МЗ;
• Воситаҳои ҳимояи шаҳрвандию ҳуқуқӣ: амрҳои судӣ ва зарарҳо;
• Нобудкунии молҳои қалбакӣ дар асоси ҳуқуқи адолатона;
• Ҳифзи ҳуқуқҳои МЗ дар муҳити рақамӣ;
• Сенарияи омӯзиши таҷрибавӣ;
• Нақши дорандагони ҳуқуқ дар ҳифзи ҳуқуқҳои МЗ;
• Рушди таҷрибаи судӣ дар самти риояи ҳуқуқҳо ба тамғаи молӣ ва ҳуқуқҳои муаллиф;

Дар интиҳои ин семинар бошад мизи мудаввар дар мавзӯи “Ҳамкориҳои стратегӣ дар мубориза бо поймолкунии ҳуқуқҳои моликияти зеҳнӣ” барпо шуда,  пас аз ибрози андешаҳо, ҳозирин ба суолҳои худ посух гирифтанд.

Холов Ш.И.

    Рӯзи 27-уми октябри соли 2017  дар Театри вилоятии мусиқӣ-масҳакавии ба номи Ато Муҳаммадҷонови шаҳри Қӯрғонтеппаи вилояти Хатлон бо иштироки бевоситаи раиси вилоят муҳтарам Гулмаҳмадзода Давлатшо Қурбоналӣ  бахшида ба “Соли ҷавонон” ҷаласаи Шӯрои кор бо ҷавонон  дар назди раиси вилояти Хатлон баргузор гардид. Дар ин чорабинии сатҳи баланди вилоятӣ   намояндагони фаъоли тамоми табақаҳои вилоят фаъолона иштирок намуданд.  Сараввал Раиси вилоят муҳтарам Гулмаҳмадзода Д.Қ.  кулли ҳозиринро  бахшида ба  “Соли ҷавонон”  табрику муборакбод намуда, ба  кори Шӯро ҳусни оғоз бахшид, ки дар рӯзномаи он  бояд фаъолияти илмӣ-тадқиқотии вилоят ва масъалаҳои ҷорӣ дида баромада шаванд.  

      Сипас н.и.п., дотсенти Донишгоҳи давлатии Қӯрғонтеппа ба номи Носири Хусрав Саймуминов Аҳлиддин, ки ба тозагӣ ба ҳайси раиси Шӯрои олимони ҷавони Ҷумҳурии Тоҷикистон таъин гаштаанд,  оид ба дастовардҳои  илмӣ ва тадқиқотии олимон ва муҳаққиқони ҷавони муассисаҳои таълимии вилоят аз минбар маълумот доданд. Инчунин намояндагони муассисаҳои таҳсилоти олии вилоят дар алоҳидагӣ оид ба дастовардҳои илмӣ-тадқиқотии ҳар як донишкадаву донишгоҳҳо дар музокироти илмӣ бо раиси вилоят суханронӣ намуданд. Дар ин музокироти илмӣ аз Донишгоҳи давлатии тиббии Хатлон муҳаққиқи ҷавон- Холов Шарафҷон иштирок намуда, дар назди раиси вилоят, муҳтарам Давлатшо Қурбоналӣ ва иштирокчиён оид ба  дастовардҳои илмӣ-тадқиқотии ҳайати профессорону омӯзгорони донишгоҳ ба пурррагӣ маълумот дод.

     Пас аз анҷоми ҷаласаи Шӯро, дар толори театри мазкур консерти ҳунармандони ҷавони вилояти Хатлон дар баргузории Фестивали ҷавонони вилояти Хатлон таҳти унвони “Ҷавонон давомдиҳандагони ҳадафҳои олии кишвар!” бахшида ба “Соли ҷавонон” баргузор гардид, ки таъби  иштирокчиёнро болида сохт.

Холов Ш.И.